重庆名风木门导语：

中国传统美学认为

审美活动就是

要在物理世界之外建构一个意象世界

即所谓于天地之外，别构一种灵奇

这个意象世界

就是审美对象

也就是我们平常所说的广义的“美”

(图片来源：名风木门官网，侵删)

中国传统美学给予“意象”

最一般的规定，是“情景交融”

但是这里说的“情”与“景”

不能理解为互相外在的两个实体化的东西

而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通

自然景物要成为审美对象

必须要有人的审美活动

必须要有人的意识

去“发现”它

去“唤醒”它

去“照亮”它

使它从实在物变成“意象”

(图片来源：名风木门官网，侵删)

外物和风景是不依赖于欣赏者而存在的

但美并不在外物和风景

或者说，外物和风景并不能

单靠了它们自身就成为美的

美在体验

夏夫兹博里曾说：

凡是美的都是和谐的和比例合度的，

凡是和谐的和比例合度的就是真的，

凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和和善的。

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重庆名风木门，

是美的一种标志，

它比智慧具有更大的现实性。

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